لماذا هم يعيبوا ونحن لا نرسم فضائحهم

 

     عقب إعلان عاهل المملكة العربية السعودية عن قيام الرئيس الأمريكي " ﮀو بايدن" بزياره رسمية لحضور اجتماع منظمة اوبك +، وعلى جانب أخر أقر المتحدث السمي للبيت الأبيض عن جولة الرئيس لأمريكية في منتصف شهر يوليو هذا العام، بجولة ما بين قارتي أوربا وآسيا، واختير إسرائيل على قائمة الدول.

 يضج الإعلام العربي بالعديد من التساؤلات وانقسموا ما بين مؤيد ومعارض لزيارة. يتحمس المؤيدين إلى إعلان العديد من الأتفاقيات الأقتصادية بين الدولتين، مما يسير سلسلة اتفاقية التبادل الإقتصادي "الأتفاقية الإبراهيمية" (كما سميت في ولاية "ترامب" لكن "بايدن" اعيد تسميتها) لنهوض المنطقة وكسر حواجز الاضطراب في المنطقة ما بين العرب وإسرائيل .

توجه المعارضين لسؤال الذي يفرض نفسه لماذا تتم زيارة إسرائيل اولًا، وما العائد إلا لتنفيذ مخططات ماسونية تجلب الشر للبلدان العربية، وما بين المؤيد وحجته والمعارض ومخاوفة نختار لكم مقال مترجم من اللغة الإنجليزية من أحد أبرز المواقع المعرفية الأمريكية، ولم نحاول تعديل أو تغير الموضوع ولكن ساهمنا في التقديم والتأخير وفقًا إلى الأحداث التاريخية وراعينا عدم الرد، أو النقد ولكي يتاكد القارىء تم اضافة المصادر كما ذكر في المتن كما هي. وايمانا منا لشعار: "لماذا هم يعيبوا ونحن لا نرسم فضائحهم". وجاء المقال تحت العنوان معاملة اليهود في الدول الإسلامية ^([1]).:

 

 يزعم العرب إنهم لا يمكنهم معادة السامية لانهم ينحدرون من بني نوح؛ ويعتبر الأمر تشوية الدلالي لحقيقة التمييز والعدوان العربي تجاة اليهود.

 

   فقد صاغ الصحفي الألماني "ويلهم مار" (1819- 1904) مصطلح " معاداه السامية" عام 1879 واختاره كدليل ذو صبغة علمية على إضطهاد شعوب العالم لليهود في تلك الفترة^([2]).

 

   كما يرى الباحث البريطاني "برنالد لويس" (1916- 2018) المتخصص في دراسة تاريخ الدول العثمانية أن اليهود عاشوا في العصر الذهبي في القرون الوسطى مع العرب مقارنة للدول الغربية حين ذاك ^([3]).

 

نبذه تاريخية من فجر الإسلام

   عام 622 ميلاديًا عندما سافر نبي الإسلام "محمد" ﷺ إلى المدينة المنورة (كان يطلق عليها يثرب قبل نشر الإسلام) حاول نشر دينه الإسلامي وكان في المدينة العديد من اليهود ولكن إضطر أكبر القبيلتين لفرار (طردهم) من اعتناق الإسلام. وعام 627 هاجم اتباع محمد (ﷺ) اليهود في المدينة وقتل ما يقرب من 600- 900 يهوديا فيما قسم النساء والأطفال اليهود الناجين فيما بينهم (يقصد المسلمون) ^([4]).

   ذكر اليهود في العديد من آيات القرآن الكريم، وكان يطلق عليهم "بنو إسرائيل"، ويصفون: الفاسدين (المائدة: 64)،  يعصون لله وجلبوا السخط عليهم (البقرة: 97, 98)، ينكرون آيات لله، ويقتلون الأنبياء ظلما، وإعداء لله والنبي والملائكة (البقرة :63)،  طاغون (المائدة:78).

 

أهل الذمة:

   هم أقوام من غير المسلمين، ولهم حق الحماية، ومن وجه نظر الشريعة الإسلامية يشمل المسيحيين واليهود ممن يعيشون في البلدان الإسلامية مقابل خضوعهم لخلافة الإسلامية.

   وكان دائما يخير ما بين الموت أو التحويل الاعتناق الإسلام كما سمح لهم لممارسة عقيدتهم لكن من دون المقارنة بينه وبين الإسلام.

   كما حدد في السنوات الأولى من الفتح الإسلامي فرضة الجزية (مثل الضريبة السنوية)، وترمز إلى تبعية أهل الكتاب للأمة الإسلامية ولا يمكن له الحديث عن التبشير أو التشكك أو السخرية لكلا من: القرآن أو الإسلام أو محمد (ﷺ) أو حتى لمس امرأة مسلمة (رغم أن الرجل المسلم يمكن له إن يتزوج من غير المسلمات).

 

   استبعد أهل الذمة من الوظائف العامة والخدمة المسلحة ومنع من حمل السلاح، ولم يسمح لهم بركوب الخيل أو الجمال أو بناء معابد أو كنائس تكون أطول من المساجد أو بناء بيوت أعلى من مساجد أو شرب الخمر في الأماكن العامة، ولم يسمح لهم الصلاة أو الحداد بصوت عالي- لأن كل ذلك يسىء إلى المسلمين.

   ولم يسمح لهم بالشهادة في المحكمة ضد المسلمون، ويجب عليه توكيل شهود مسلمون ويتطلب الأمر تكلفة مادية كبيرة لتأجيرة. وأهل الذمة له الحق اللجوء إلى القانون عندما يتضروون من مسلم ^([5]).

 

أشكال عنف ضد اليهود:

   حكم على غير المسلمون ارتداء ملابس تميزهم عن المسلمين، على سبيل المثال في القرن التاسع الميلاد قرر المتوكل حاكم (822- 861) ارتداء اليهود شارة صفراء لتعبير عن هويتهم، وهو أمر تبعه فيما بعد هتلر (1933- 1945) في ألمانيا ^([6]).

 

   وفي القرن الثامن الميلادي  تم القضاء على مجتمعات يهودية بأكملها في المغرب وعلى سبيل المثال قرار "أدريس الأول " (743- 791) حاكم البلاد، كما قتل أكثر من ألف يهودي أثر أعمال العنف ضد اليهود وذلك في اربعينات القرن الماضي (1940) في كلا من العراق وليبيا ومصر وسوريا واليمن ^([7]).

   حدثت مذبحة عام 1965 في مدينة "فاس" في المغرب، ولم يتبقى من أهل المدينة سوى 11 رجلاً يهوديًا، وذلك عقب سوء معاملة نائب وزير يهودي لمرأة مسلمة، مما اندلعت لهيب الانتقام في سائر المدن المغربية  ^([8]).

   كما وصل عدد القتلي في المغرب 300 مائة يهوديا بين عامي 1864، وعام 1880^([9]). وفي ليبيا عام 1785 أمر الحاكم " على برزي" (وهنا الكاتب يقصد يوسف بن على القرمالي) (1766- 1839) قتل العديد من اليهود. أما في الجزائر هناك العديد من المذابح في عام 1805، و 1815، و1830 ^([10]).

 

الخلاصة

أختتم المقال من قبل المستشرق النمساوي ﮀوستاڤ جرونيوم ( 1909- 1972)، ومن أشهر اعماله كتاب " إسلام العصور الوسطى":

   يصعب حصر اسماء الرعايا اليهود أو المسيحين الذين اقتادوا (وصلوا) مراتب رفيعة المستوى وأخريين لهم سطو مالي تجاري ومفكرين يشهد لهم التاريخ في الدولة الإسلامية بالعصور الوسطى – كما يصعب أيضًا- جمع قائمة الإضطهاد والأحداث الدموية ومحاولات التهجير القسري ^([11]).

 

   في القرن التاسع عشر سجل أدني مراحل التدني ليهود في المتجتمعات العربية، وخاصة في شمال أفريقيا حيث فرض على اليهود العيش في احياء خاصة بهم "الاحياء اليهودية"، ويجبر اليهودي على المشي حافي القدمين أو ارتداء حذاء من قش اذا خرج من تلك الأحياء، لتميزه عن المسلمين، وكان الأطفال عندما يرونهم خارج احيائهم ينهالون عليهم بالحجارة ويتنمرون عليهم، كما تم اعدام الكثير من اليهود بتهمة "الردة" وكان ذلك شائعًا في الحكم العثماني  ^([12]).

 

   لم يتغير الحال منذ القرن العشرين فقد وصف نائب القنصل بريطانيا في مدينة "موصل" عام 1909 : أن موقف المسلمين من المسيحين واليهود الذين يحيون في بلادهم هو موقف السيد لعبد، يحسن من معاملته كدليلاً على رقي أخلاقه ونبله؛ وفي الوقت ذاته يقمع كافة أشكال التظاهر المنادية بالمساواة  ^([13]). وعقب قرار الأمم المتحدة عام 1974 لتقسيم الأراضي الفلسطينية، ازاد الخطر على اليهود في الأرجاء العربية كما حذر منها النائب البرلماني السوري "فارس الخوري" (1877- 1962) ^([14]).

 

   وكافة ما سبق ساهم في توالي الهجرات اليهودية من الأراضي العربية.

 

   هذا المقال العلمي من أكبر المكاتب الألكترونية الأمريكية والتابعة إلى منظمة "المشروع التعاوني الأمريكي الإسرائيلي (AICE). منظمة غير ربحية دشنت عام 1993 لتعزيز العلاقات والتعاون المشترك الأمريكية الإسرائيلية، ومن أهم انشطتها النشر المعرفي لكافة مجلات الصهيوينة ومعاداة السامية، والثقافي والتاريخي والديني الإسرائيلي، ولنشر المخاطر من مفهوم المعاداة للسامية وفرض العقوبات (BDS) ^([15]).

 وأنت مع أم ضد؟ ولماذا؟

كتبت: نوف بنت قُرَّيم

---

[1] https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-treatment-of-jews-in-arab-islamic-countries Revered  June 15, 2022

[2]  Vamberto Morais, A Short History of Anti-Semitism, (NY: W.W Norton and Co., 1976), p. 11; Bernard Lewis, Semites & Anti-Semites, (NY: WW Norton & Co., 1986), p. 81.

[3]  Bernard Lewis, "The Pro-Islamic Jews," Judaism, (Fall 1968), p. 401.

[4]  Bat Ye'or, The Dhimmi, (NJ: Fairleigh Dickinson University Press, 1985), pp. 43-44.

 

[5]  Bat Yeor, pp. 30, 56-57; Louis Gardet, La Cite Musulmane: Vie sociale et politique, (Paris: Etudes musulmanes, 1954), p. 348.

[6]  Bat Yeor, pp. 185-86, 191, 194.

[7]  Roumani, pp. 30-31.

[8]  Norman Stillman, The Jews of Arab Lands, (PA: The Jewish Publication Society of America, 1979), pp. 59, 284.

[9]  Maurice Roumani, The Case of the Jews from Arab Countries: A Neglected Issue, (Tel Aviv: World Organization of Jews from Arab Countries, 1977), pp. 26-27.

[10]  Bat Ye'or, p. 61.

[11]  G.E. Von Grunebaum, "Eastern Jewry Under Islam," Viator, (1971), p. 369.

[12]  Bernard Lewis, The Jews of Islam, (NJ: Princeton University Press, 1984) p. 158.

[13]  Middle Eastern Studies, (1971), p. 232.

[14]  New York Times, (February 19, 1947).

[15]  https://www.jewishvirtuallibrary.org/about-aice.

 

عجبت لكم يا عرب

عجبت لإعلام العربي الذي يقف مع اليميني التلمودي المتشدد الديني الإسرائيلي المتمثل في مواليد 49

وفي الوقت ذاته يهلل بوجود عدم استقرار في اسرائيل وبات الأمر كأنه انهيار 

وهو في الحقيقة حرب من قبل نتياهو وأعوانه من خارج إسرائيل لسرعة رجوعه لرئاسة الوزراء وفقا لتغير شكلي قط أي وعودة ديكتاتور تلمودي، يقبض بالسلاح على السلطة الفلسطينية اولا ومن ثم الإنتفاضة.

وفي الوقت ذاته يسعى هذا التيار لتدشين الهيكل الثالث، ووضع المعارضين لتشدد التلمودي في الصف الثاني من المجتمع الإسرائيلي فهم يريدون طبقة الكهنة ويرفضون الحداثة واي فكر ينافي تعاليم سبط يهوذا.

لذلك نتياهو يختار حكومة تعمل على شامله التلمود ويحجب من دون ذلك، كما هو الحال عندما ذكر مرسي أن المكتب الإرشاد العام في جماعة الإخوان هي من تختار في الحكومة وليس مرسي أو الأكفاء. ولذلك في هذا المقال تعمدت أشير أن حكم نتياهو تلمودي وتحديدا بابلي يرفض الآخر جملا وتفصيلا.

بالمقارنة الي نفتالي بينت مواليد 1972 الذي يسعى الي استثمار البلاد في قدوم المهاجرين الجدد ومعتنقي اليهودية الحديثة ويقبل الاعتراف بهم بعد 3 سنوات فقط من المعاهد الدينية حول العالم، كما يعترف بالمثليين ويقدر تدينهم. ويعمل على حجب الدين عن الدولة والمساواة بين اليهود بعض النظر عن أن كان أم يهودية ام لا (وهذا يتنافس مع الشريعة اليهودية التلمودية الاكثر تشدد). فمقياس التقدم في حكومة نفتالي هي المهنية وليس السطو الديني والمجمع الكنسي.

فإن الطبقية التي يسعى لها التلمودين حول العالم تنعكس تيارات مناظره لها في اوساطنا العربية وتخلق فجوة في مجال الحوار الدولي.

وعجبت كل العجب من مناصرة نتياهو والاعتراف بالاحزاب التلمودية عن قبل الحكام العرب، وهو موقف يذكرني بما يفعلونه مع ترامب ضد بايدن

والعجب كل العجب أن نحفظ مكانه المتشدد ومغار عليه ولا نجد من يحفظ على عدالة الأمة من بيننا كعرب، ولا نجد مساواة أو حرية الفكر للمعارضين في مجتمعاتنا العربية.

بل من الأفضل أن نترك مال روما لروما، وكلما تغير وتعدد التأويل النصي، خلق تعدد لفرق وتشتت 🤔

اتفاقية النقب، سلسلة الاتفاقيات الإبراهيمية

في ظل حرب روسيا ووضع العالم، استعانت روسيا بحليف مشترك مع إسرائيل ومنذ تسعينات القرن الماضي وروسيا تضخ خدمات لاخير لا حصر لها لإسرائيل، ومنها حق العودة الروسي أن ثبت أنه  أحد اجداده حتى التاسع اليهودي.

ومن المرجح أن روسيا لم تعلن الحرب على أوكرانيا لأهداف أمنية فحسب لكن مع طول مدة الحرب والبطىء الشديد في التقدم لها. يظهر للعالم أن من ضمن الأهداف الروسية المؤكده هي حذف كلمه امريكا العظمى أو أن الدولار الأمريكي هو محور الاقتصاد العالمي.

وتستغل روسيا إسرائيل الان، وما قدمته من خدمات لأكثر من ثلاثين (٣٠) عاما، وتستمر الأخير في طرح أهدافها واجندتها الجغرافيا في المنطقة لإحياء المفهوم ديني ذو خلفية تاريخية أنباء به الحاخام اليهودي من اصل سوفيتيي وقتها  الحاخام " يهودا إشلاج" (٢٩٨٤_١٩٥٤) وشهرته صاحب السلم ( بعل هشولام).

وهو رفيق ضرب الحاخام ابراهيم كوك (١٨٦٥_ ١٩٣٥) وقد عرف كوك كلا من إشلاج على بن جوريون (١٨٨٦_ ١٩٧٣) رئيس الوزراء. وكان لكل من إشلاج وكوك رؤية ورسالة دينية في تدشين دولة إسرائيل الكبرى من النيل الفرات. 

رؤية كوك: أن الصهيونية الدينية واستثمار مواقف شتى مثل: 

 اولا السياسية:

 ١_  المحرقة النازية.

 ٢_ العداء للسامية لترحيل اليهود من اوربا عقب الانتهاء من الحرب العالمية.

٣_الاستحواذ على كلا من سوريا وفلسطين واجزاء من الاردن يعني وامتلاك مندوب دائم يعني السيطرة على الشرق الأوسط والدول العربية تماما مثلما كانت تهدف الغزو الصليبي في القرون الوسطى.

ثانيا الابحاث الجغرافيا: 

١ تعتبر فسلطين هي حلقة الوصل ما بين آسيا وأفريقيا بشكل مبدئي ودولة زراعية.

٢_  اهم ما جاء في نتائج الابحاث فلسطين دولة بلا شغل لشعب بلا دولة.

٣_ العرب هم تحت الانتداب العثماني فلا خلاف أن كانوا تحت الانتداب البريطاني اليهودي مما يساهم في تأمين التجارة العالمية والحفاظ على مكانه الدول الغربية والاستفادة من ثمار المشرق.

* وتعتبر النقطة الثالثة والأخيرة هي مشتركة ما بين السياسة والجغرافيا.

ثالثا الإطار الديني:

١_ عناء اليهود في الدول الأوروبية، وحياة الجيتو.

٢_ الطرد الاسباني منذ القرن ال١٥، ومنعت القرابين، ومن ثم لم يحرث اليهود على الصلاة، وشعائر الدينية كثيره.

٣_ التوبة الخالصة لتعجيل الخلاص وظهور المسيح من خلال إحياء مملكة داوود وتفعيل دولة إسرائيل الكبري مثل دولة ابنه الملك سليمان من النيل الفرات، لان وفقا الي رؤية كوك:

٤_ أن اليهود منغمسون في خطايا أجدادهم منذ المهد الي اللحد، ولذلك يصعب ظهور المسيح في هذا القرن.

٥_ تدشين الهيكل الثالث على الطراز الثاني في عهد الرومان، ليكون إسهاما منهم في تعجيل المسيح، وقيام الترانيم الديني والذبائح والتضحية لكنيس الأجداد. حتى يظهر المسيح من نسل داوود ليرشدهم على قدس الأقداس وهيكلة الذي تحت عرشه.

رؤية يهودا إشلاج

اعتمد اشلاج على علم الاجتماع والنفس وخاصة على آراء فرويد الذي تأثر به كثيرا.

الاسباب السياسية:

١_ روسيا اكبر حليف ومنبع لعودة اليهود وليست اوربا أو امريكا. وذلك نظرا لإعداد اليهود في الاتحاد السوفيتي وقتها.

 ٢_ انسحاب اليهود من دول العالم لإسرائيل يجعل الدول الغربية في المحك مع بعضها لبعض.

٣_ العرب هم أضعف الدول التي يمكن التحدث معهم وعن سماحة الإسلام حتى لا نكون فريسة للهجمات الفدائية وقتها.

الاسباب الدينية التي انساق لها إشلاج:

١_  حاجة البشرية لدين، عكس الحراك العالمي الذي ينادي للعلمانية؛  التي تنبىء لها إشلاج بانهيار الدول التي ترعاها.

٢_ أن اليهود عليهم بالاعتراف بالخطايا وكسب تعاطف المسيحية والإسلام، ومن ضمنها أنهم قتله المسيح عيسى وأنه من نسل عبراني. والاعتراف بإسماعيل ولد ابراهام.

٣_ كما على المسيحين وخاصة المسلمين أن يعترفون بما جاء في التوراة سفر التكوين الاصحاح ١٨ فقرة ٤_١٨ أن البركة أحلت الي اسحاق ابن هاجر وذلك بعد ما سخر اسماعيل ابن سارا المصرية.  وان العادة يعطى الإرث الي الابن الشرعي وليس ابن الامة تكوين ٥: ٢٥.

٣_ إحياء ملكة سليمان لكن مع تصحيح الخاطايا اي يساهم كلا من اليهود ومعهم العالم وخاصة المسلمين والمسيحيين لكن من دون الاختلاط التي يؤدي لزواج واختلاط الانساب، ( اي لكم دينكم ولي دين أو إذا أراد غير اليهود التداخل لدينهم وفقا للشريعة يكون انتصار اليهود وحق لأغيار معرفة اليهودية كاملاً) وذلك تكفيرا من البشرية من الشرك الأكبر لله فاطر السموات والأرض خالق الإنسان. ومما يساهم في ظهور المسيح. لذلك يدشن الهيكل على الطراز الأول لملك سليمان لكي تغسل وتمحو الخطايا بني ادم مع بناء بني البشر جميعا لأنهم بذلك يعتبرون من أبناء البركة لأنهم يساهمون في نصره مجد لله وشعبه التقي المختار.

وكما عرضنا رؤية كلامنهما السياسية والدينية المستقبلية، نجد أن بن جوريون أنحاز الي وجة نظر كوك عن إشلاج. وتركهما يعملان معاً وتأخر في ابدأ رأيه وتوجهاته سياسته إلى أن حسم إشلاج ورفض الهجوم على العرب واعتبر أن نقطه دم لأغيار س تؤخر من ظهور المسيح، عكس ما تبيحه التلمود أن الأغيار غير يهودي يحق ليهودي إراقة دمه وهو أمر وافق عليه كوك.

وأصبح إشلاج في تاريخ الغربي وإسرائيل لوقت ليس ببعيد صاحب السلم وأفكاره تدرس حول العالم وخاصة اليهودي العائد الي ربه أو المسيحي المطرود من كنيسته أو ملته لكنه يحاول العودة إلي لله الاول اليهودي، وتم حجب العديد من الكتب له حتى ابناء إشلاج بعد وفاته تم تحجيم أفكارهم ولم يوافق الا لوالد واحد وهو ابنه الأوسط " باروخ" (١٩٠٨_ ١٩٩١) لقيام أو احياء مدرسة أبيه الدينية وان يكون الاعضاء من الرجال فقط وأن يلتحقون لمدرسة بعد تأديتهم الخدمة العسكرية الي اربع سنوات، وهذه المدرسة تفتح أبوابها صباحا لصلاة قبل العمل تماشيا مع وصية أبيه صاحب السلم، ولكن الاب كان يبدأ تعاليم من الثلث الأول لليل وحتى صلاة الصبح اليهودية.

 نتوقف عند كلمة صاحب السلم لتعريف:

هو اهم الكتب الروحانية الدينية اليهودية في القرن التايع عشر وهو عبارة عن مجموعة من المقالات التي شرح فيها يهودا إشلاج اهم الآراء الدينية ومناظره مع علماء النفس والاجتماع الغرب واليهود وتأتي لخلق أهمية الدين لعودة الانسان وتحجيم الشر الإنساني الذي يهدد العالم. واوصى إشلاج تابعيه أن نشر اليهودية حكرا على أبناء البركة اليهودية، وان المؤمن من غير اليهود هم من يتقبلهون اليهود ويعملون على تلبيه كافة أوامرهم.

ونجد العديد من المريدين لوقتنا الراهن في العالم، ولا يزالون يشرحون ويدشنون الحركات حول العالم واهم ما يذكر: منظمة بني باروح في إسرائيل ( اعترف بها كمنظمة من قبل الأمم المتحدة في ٢٠١٤) مؤسسها " ميخائيل لايتمان" (١٩٤٧_ ) رفضة المجمع الكنسي الإسرائيلي للاعتراف به أو تسجيله حاخاما من قبلهم ويعتبرونه معلم لتعاليم باروخ اشلاخ.

وحركة تسمى "مركز القبالاه" الحاخام فيليب بيرج ( ١٩٢٧_ ٢٠١٣) ولا يزال أبنائه يحفظون على تلك الحركة.

واهم ما يخصنا أن نذكره أن أهداف الحركتين هو نشر تعاليم يهودا إشلاج الملقب بصاحب السلم؛ إلا أن هناك العديد من التناقضات والخلاف الداخلي والجوهري فيما بينهما وغيرهما. ومن المؤكد أن المنظمة بني باروخ استطاعت من داخل إسرائيل النجاح ويأتي ذلك من:

 اول خسارة ثورة الخيام التي دعت لها الحركة وقتها والضغط على الحكومة باعتراف بها وتمثيلها منظمة دولية غير حكومية مركزها اسرائيل.

ثانيا خسارة رئيس الوزراء السابق "نتنياهو" وتنصيب مكانه " نفتالي" من ام غير يهودي لكنها اعتنقت اليهودية وهو ما يرفضه المجمع الحاخامي اليهودي، كما يرفضون الانصياع لاوامره وفقا لتلك الرؤية. كما ان و الحال سياسة أحد مؤيدي إشلاج المتمثلة في مؤسس منظمة " بني باروح" ( أبناء البركة).

المشهد الراهن

وعن الأحداث الراهنة نجد أن روسيا تستخدم إسرائيل كحمامة سلم بين العالم وبين امريكا العظمى لضغط عليها لكن تحمي السلم الروحاني والبشرية من إشعال فتيلة حرب عالمية ثالثة وربما يفرض فيها النووي أو الكيماوي.

واتت إسرائيل في تغيير اهدافها التاريخية التي طبقها بن جوريون واستخدام الحرب لإبادة العرب، وأصبح الاقتصاد هو مفتاح الحياة للعالم وترهيبة من دروس التاريخ القديمة وأصبح تعاليم منظمة بني باروخ وأحياء الاتفاقية الإبراهيمية هما السبيل لنصرة صوت الحق الذي رفضه بن جوريون.

وكان من ثمار نجاح الفكر الإشلاجي هو أولى الاجتماعات ما بين العرب واليهود بمباركة أمريكية لإرضاء الأخير:

١_ أولى الاجتماعات بالقرب من مقبرة بن جوريون لتعبير عن نصرة الحاخام إشلاج وأفكاره السلمية.

٢- يعتبر مريدي إشلاج أن من ضمن نسر السلام وتعاليم اليهودية اعتبار الحروب والكوارث الطبيعية هما إنذار سماوي لاتحاد الإنسانية لخدمة شعب الله في تدشين مملكته وعلى العالم مساعدتهم لأنهم يأتون نتيجة اختبار رباني للحفاظ على وصاياه ونشر السلام.

٣_ في نهاية الاجتماع الوزارء الخارجية لقمة النقب تم أخذ صورة مصافحة لكل فرد يده اليمني مع يد نظيره اليسرى، محاكاه الي الترابط الروحاني الذي أعرب عنها إشلاج وتدعى (عرڤوت).

٤_اعتبر أعضاء اتفاقية النفط أن كل الاجتماعات القادمه يجب أن تكون في صحراء اي النقب وهو أمر تماشيا مع اجتماعات إبراهيم في الخيمة ونبي الله موسى عليهما السلام.

وكان أول من استلم النصوص الروحانية ( يتصيرا اي كتاب الخلق)  والعرف عنه الكرم لأغيار هو نبي لله إبراهيم وبعد مماته حجبت نشر دعوة التسامح لغير اليهود الي ان ظهر نبي لله موسى، ومن ثم داود وابنه سليمان.

٥_ كما يساهم العالم في تحقيق الحلم الصهيوني وفقا للكرم اليهودي الذي يظهرهون به وكيف أن اليهود يتطورون من أنفسهم ليساهمون في حماية إخوانهم العرب في كلا من قضايا: التعليم والصحة والأمن واخيرا الإقتصاد.

وفيما يذكر في المجال الصحة: أن إسرائيل من أهم دول العالم التي تنشر فيها تجارة الاعضاء، اي اخذ أحد أعضاء متوفي أو متبرع الي شخص آخر عن طريق التنازل ويكون المقابل مادي.

عام ٢٠٠٣ كشفت السلطات المصرية عن حادثة فريدة من نوعها وفي بدايتها تم حبس متهمة مصرية سكرتيرة مديرة أحد الفنادق المشهورة في شرم الشيخ، ولكن من خلال البحث والتحقيق وجد أن  مدير الفندق ينظم وفوود آسيوية لسياحة بأسعار رمزية لشرم، ولا يثبت تواجد بعض الأشخاص من الوفد في سجلات الفندق وهذا بالأمر منه، وأثناء تواجدهم في رحلات سفاري الي صحراء شرم، يذهبون الإجراء بيع أحد الأعضاء في جسمه مثل (كلى، في كبد ...الخ). وبعد ثلاث ايام يقوم نفس الفوج بقيام رحلة صحراوية في الطريق لعودتهم.

إذن نجد أن من أهم الاتفاقات المصرية الإسرائيلية الغاء التأشيرات ومنه يساعد على مثل هذه التجارة تحت مسمى شتى خدمة الآخر أو استثمار لوجود عمله صعبة. 

تجدر الإشارة أن تركيا منذ نهاية التسعينات أعربت عن موافقتها لمثل هذه الأنواع من التجارة أو التبرع، وقدمت مشروع تأميني لغير القادرين يوافق على التبرع بأحد أعضائه عقب وفاته، وفي المقابل عددا من الخصومات يحصل عليها في ظل مظلة التأمين الصحي. وزادت تركيا عليها شرعية تجارة الماس أيضا. 

وفيما يذكر بحالات التبرعات المذكورة في مصر ولكنها لم تكتمل، كانت من نصيب الشيخ محمد احمد طنطاوي (١٩٢٨_ ٢٠١٠) مفتي الديار ورئيس الأزهر السابق، واعلن قبل وفاته تبرعه لأحد مكونات عينية لمريض ضرير لكن عقب مماته لم يعلن عن تنفيذ وصيته ودفن في مراسم جنائزية وفقا للشريعة الإسلامية.

متابعين المدونة هل يمكن لك ذكر أحد الأفكار الاستثمارية أو القضايا الخلافية في مجال الصحة أو التعليم أو الأمن أو حتى الاقتصادية  تخدم أو تعارض من اتفاقية النقب؟